7.郊外土地庙 (1/2)

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节点二

  “阳人借路,阴人回避;生祀上山,不避自理!”

每走一步,身穿祭祀服饰的巫婆便会适时撒下纸钱,伴随着山谷当中回荡的狂风,以及盘旋的乌鸦,隐隐约约之间,竟给人一种鬼哭狼嚎的感觉。

上山的队伍里,打头的自然是巫婆,虽然这个职业在大晋是不被承认的,但却架不住人心惶恐。

跟在她后面的,则是八个身强力壮,阳气旺盛的精壮汉子,纵然张三不开启通透世界,他们那旺盛的三把阳火也足以驱散普通的灵体,毕竟人怕鬼三分,鬼怕人七分。

只可惜他们此行的目的却不是斩妖除魔,反而是每四人一组,抬着两个架子,其上躺着的正是同样喝了女儿红的丫丫,以及王伯的孙子。

再往后看,则是王伯与三位老人互相搀扶,慢慢的跟随在队伍后面,如果有会望气的高手,自然能看出这四人的气运是白中带青,实打实的官府之人。

“呼~呼~,那酒,小三子真是自愿喝的?”

似乎是想到了什么不可思议的事,走到半山腰,换了口气的老者忍不住再次向王伯发问。

只是还不等王伯回神,另外一个老者便是脸色一变,冷冷的将他的发问给顶了回去,转而轻声道。

“一把年纪都活到什么上面去了,知道上面抬得是谁吗?就乱说话!”

这事确实是开头的老者不占理,在得知抽签结果后,他也是怕那个心有猛虎的少年闹出什么乱子,因此才有的这一问,但仔细一想,这件事从一开始本就是错的,那还有必要问那么清楚吗?

沉吟片刻后,老者再次低声开口道:“派出去报信的人还是没有消息吗?太平县的册封异人是干什么吃的,再不来咱们渔阳村怕是要死绝了!”

略显沉重的摇了摇头后,最后一个老者望着架子上的两个孩子,暗骂道:“没有,一群尸位素餐之辈,就应当进诏狱受刑,真是造孽啊…”

声音随着狂风扩散开来,越来越轻,也越来越低,到最后竟然传来几分哭腔。

都是五六岁的孩子,属于他们的青春年华才刚要开始,但可惜却要面对这样的事情。

如果这世界有地府的话,那么做出这个决定人,死后定当受凌迟之刑!

至于说张三本人,他此时才刚到山下,在王伯提酒上门的那一刻他便清楚,他要是不喝那碗酒的话,王伯不会放心离开。

张三的小号在鬼灭世界待了三十年,在他体力处于巅峰的时候,他自认除非继国缘一在世,否则他将再无敌手,25岁时的小号,即便是无惨也需要暂避锋芒。

但那也只是鬼灭世界,本我生存的这个世界,不论怎么看,战力等级也不是鬼灭世界能够比拟的。

在不确定对方战力之前,张三将会作出尽可能完善的准备,至于说为什么不带着丫丫逃跑,这件事张三倒是想答应,但可惜的是,他的那把刀却不答应啊!

相较于佛门和儒家,武者入道就难度来看仅次于玄门,若无宁折不弯的心性,那又何必入道呢?

而且对于这个世界的规矩,张三还是清楚的,一旦成为了生祀,那么这对童男童女就已经和渔阳村没有关系了。

也就是说,即便这两个孩子运气好,没有死于鬼患,但因为沾染了鬼患阴气的他们,也注定被村子所不容,期间最好的方式,也就是背井离乡,隐姓埋名的过完自己的余生。

也正是因为知道这一点的缘故,当王伯提酒上门的时候,张三也是顺水推舟的喝下了,而在他们离开后,张三也是一刻不停,在收拾了家中的金银细软之后,他也提起日轮刀跟了上去。

虽然说修行了呼吸法的张三已然成为了超凡者,自身的机体也已经完成了初步开发,有时候甚至用耳聪目明都难以形容他此时的状态。

但现如今两者间的距离确实有点远,三老之间的谈话,他肯定是听不到了,对于他们口中的那些神秘势力,他也是不得而知。

当然即便是听到了,他可能也不会有太大的反应。

与之相对的是,或许是因为世界法则的差异,因为开启了通透世界的缘故,当本我在现实世界使用此项技能的时候,他“看到”的内容要远高于鬼灭世界。

甚至于,此时的张三对此方世界神道修行的方法有了些许猜想。

大晋自太祖开始,虽连出六代明君,威压天下180年,但在册封神明的时候,却也非朝廷一意而觉。

总结书籍和相关传闻,张三大概有了如下几种推测。

在大晋,修神道的高手大致分为三种。

一是山水之中有大妖,或者是山海妖魔种,实力强劲却又不作恶,甚至与人为善的,大晋自然会予以神位安抚,例如西湖水神白娘子。

二是天生的地脉、水脉精灵,这种可以不受朝廷册封,自然掌握山水脉络,当然,这种的数量

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