那白衣书生闻言面色一红，正待辩解。
了性住持微微一笑，示意道：“这位施主说的也是，那今年的辩偈法会就此开始，老衲先介绍一下，这位就是嘉州知府窦容恂。”
坐在了性主持旁边的是个身着酱紫色袍服的黄脸中年人，一撮山羊胡须，面色威严，此刻微微欠起身拱手说道：“本府今日便装赴会，一来辩偈法会纯属寺庙之事，与朝廷无关。二者了性禅师乃本府至交，受邀前来深感荣幸。
诸位，渡闲老禅师乃我四川蜀地有道高僧，不但诗书画三绝，更是悟透禅机，弘法利生无数，近代开悟得道者，临终预知时至，于八十三岁圆寂之时，留下《因果偈》言一首，可惜这数十年来，高人贤士来过无数，却始终无人解得开。
今日见诸位个个器宇不凡，学识必是过人，若是能解得开这首因果偈，实乃报国寺之幸，嘉定府之福啊。”
在座的众人纷纷点头称是。
智祥探出脑袋，一眼瞥见坐在角落里的杨先生，正眯着眼睛似乎在打盹养神。
“喂，智祥，你在这儿干嘛？”一个小沙弥走过来悄声问。
智祥经常来寺中玩耍，众僧弥一般都认得他。
“嘘。”智祥摆摆手，赶走了小沙弥。
了性住持轻捻佛珠，朗声说道：“窦大人说的极是，渡闲先师于顺治十六年冬月初九圆寂，至今已五十余年，期间辩偈法会亦举行过几次，可始终不得其解。现请出当年先师《因果偈》，请诸位施主过目。”
有俩沙弥恭敬的奉上一幅卷轴，然后轻轻的展开。
“红尘灾劫乱如麻，人生如梦镜中花。前程夙愿来世路，一念生死因果渡。笔影写字尘不动，日照湖底水无痕。具静律己用缘起，入报喜地几人知。心性觉悟得大道，洞天福地自逍遥！”七十个草势瘦劲清奇的大字呈现在了众人面前。
“好字，”先前的那位白衣书生禁不住的赞叹起来，“且看这落笔生辣雄浑，豪放恣意，其势起伏跌宕，峰峦如聚，恰如峨眉山峰妙生自然，处处尽透禅机，真不愧巴蜀书坛墨宝啊。”
“嘿嘿，什么墨不墨宝的，到底是不是那个传说中的藏宝图嘛。”络腮黑面大汉叫嚷起来。
对面有个穿土黄色的云游和尚慢条斯理的说道：“渡闲一生清贫，并没有留下什么积蓄，何来藏宝一说？
明末清初战乱，各地烽烟四起，再加上各地反清复明的势力经常出来搞事，百姓流离失所，老和尚哀其无能为力。以贫僧看来，此偈语不过是渡闲他圆寂前感悟人生罢了，并无它意。”
“法师差矣，”座中一身穿破旧灰布道袍，慈眉善目的老道插言道。
“贫道青城山长青子，与渡闲禅师同乡，根据道家典籍《云笈七签》记载：这青城山与峨眉山都是连接着洞天福地，再对照这首偈语，老禅师临终前必有所指。
贫道猜测，这首偈语必然暗藏洞天福地之秘。”
“道长所言有理，渡闲禅师此偈高深莫测，必定深含玄机啊。”有人附和道。
“哼，未必，”人群中传出尖细之声，“‘康熙大帝颁新旨，谁在堂前捧旧衣？谁识寸心难拨转，至今巴蜀不朝东！’老和尚其意自明。”
众人目光四下里寻找说话之人。
“是谁，娘娘腔的，到底什么意思嘛。”又是那个粗鲁黑面汉子不耐烦的叫着。
“这岂不是反……诗。”有人低声嘀咕着。
了性住持站起身来，面色凝重的说道：“阿弥陀佛，既入空门，便不问俗事，施主且不可断章取义以毁先师清誉。”
知府窦容恂也接话道：“渡闲禅师一生清贫，民间有关藏宝图的说法纯属虚构。
渡闲禅师不识武功，也非隐藏有什么武功秘籍之类，若是佛宝经书，则不可能不传于报国寺。至于有关前明之事，朝廷已有定论，诸位无需妄加揣测。”
“这也不是，那也不是，那这首偈语到底说的是啥？”络腮黑面汉子不满道。
“嘿嘿，既如此，寺中为何不将老和尚的《洞天福地图》拿出来一观呢？‘画中无禅，惟画通禅’，或许奥妙就在此画之中也说不定。”那尖细之音又起，入耳很不舒服。
智祥目光瞥去，看见角落里的杨先生正在合眼酣睡之中。
“是啊，此话有理。”堂内众人闻言纷纷议论起来。
了性住持面现为难之色，站起身来：“诸位有所不知，《洞天福地图》乃先师最后遗笔，去世前尚未完成，故珍藏本寺几十年来从未示人……”
“大师所言虽有一定道理，但贵寺既然遍召四方贤士远道而来，若此画当真与《因果偈》有关，对照研究岂不是捷径么？
难怪此前几次辩偈会了无结果，或许这便是原因。”一位衣饰华丽似商人模样的人慢悠悠说道。
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