“所谓重商，就是要大力发展商业，让市井之物流通起来，除了人和农民耕种的土地不能流通，其它的都可以买卖。
两位也知道我上谷郡税赋的详细情况了吧，城中新建房屋者交地税，农者交田税，商者交工商税，而这三者，商税收入最高十占五六，地税次之，十之三四，农税只有十之一二。
这样收税的好处，就是让农民能安居乐业，保证粮食的产量，当然还要辅佐很多其它的利农利民政策，让百姓吃饱的同时也富足起来。
而只有百姓富足了，我们也才能钱装备军队和打造兵器。”
荀彧叹道：“都尉真乃世之奇才，自古以来皇帝和大臣们只知道盘剥百姓，从来没有想到过商道才是来钱的最快途径。
都尉的才能荀彧真是佩服的五体投地“说着深深的朝着周立施了一礼。
而郭嘉也同样朝周立弯腰施礼，显然郭嘉对周立也是十分的叹服，
其实也由不得他们不服，周立的理论可是来自于二千年之后，是经过了二千年人类自我毁灭与总结下来的产物，是文明进化的成果，这可不是一两个人凭脑袋就能想到的。
古人再厉害，受制于眼界，和现代人的差距其实真的不是一星半点儿，
而现在的文明是一个古人无法想像的存在。
不管是科技，文化，制度，生产力，教育等等，随便拿出一个来，放在古代都会让古人认为是天方夜谭，有的东西甚至连古人认为的神也不可能做到。
就拿随便一个电脑游戏来说，你和古人讲，以后会有一种东西，能让全天下的人在不同的房子里操控玩乐同一个东西，可以看见同一个画面，还可以互相说话。
古人的反应会是什么？
估计只有一个反应，那就是这个人疯了！
而同样，税收制度也是一样，
只不过身在古代，唯一的难点就是你有没有足够的实力来施行这些政策。
要实施这些新政，最难的就是根除古代人脑子里深处的崇古思想，不管你是一个刚上任的皇帝，或者是一方诸侯，权势再大，可以说是都难极难成功。
最可能的就是新政刚刚公布没几天，你就被哪个刺客给捅死了，要不就是地方起兵做乱把你的政权推翻了，
要不就是权利被架空，然后被慢慢玩儿死。
一个人怎么和一个社会斗？！！！
但是什么事都不是绝对的，
新政也不是一点儿也不能在古代施行，挑选其中的若干，再加以变通，在拥有强大的实力做后盾的时候也是可以推行的。
就比如现在周立施行的税赋政策。
首先周立没有照搬现在制度，他没有那么傻，如果那样做，就太乌托邦了，别说他有三千铁骑，就是有三十万，怕也只能是镜花水月。
他把政策加以了变通，在夺取新的地盘后开始施行，
其实要施新政，只有一个人能做，那就是开国皇帝。
新皇最牛的地方，就是高度的握有权利，没有人能制衡他，没有权利的话一切都是扯淡。
而周立虽然没有称帝，现在的地盘和实力也不允许他称帝，但他的身份其实和新皇的身份是相似的，
那就是都是说一不二，权利高度集中，
所以周立才决定施新政。
荀彧和郭嘉在思索了良久之后又和周立讨论了良久，终于认同了周立重商的政策，
他们不光要废除现在幽州诸多经商的限制，还要从根本上改变人们轻视商人的看法，同时限制官员和军队经商，完善商税的条款，给商人加上紧箍咒。
而在渔阳郡的南方靠海外，周立打算大力开放渔业，
要知道当时造船业不发达，海边的官员为了减少人们出海的损伤，定下了许多禁海的苛刻政策，
这个也不能说他们愚蠢，只是他们受限于自己时代。
良久之后荀彧道：“人也不能买卖吗？可现在富人以买卖交换奴仆可是十分的流行啊，那些穷苦的无家可归的人，卖身到富人家也算是一种活路，如果就此断绝，是不是有些不妥。”
周立道：“我不光要禁止奴隶买卖，还要废怒，废祭！”
荀彧和郭嘉听了周立的话，被惊的说不出话来。
废奴还好说，废祭就有点太惊世骇俗了，
要知道祭祀可是老祖宗传下来的东西，祭祀祖先与神灵可是自古的传统。
而当时的祭祀系统颇为繁复，从祭祀形式上分，可以分为封禅、祭典及礼典，从内容上区别，则有祭天、祭地、祭宗庙、祭山川河岳、祭天地万物之分，
在古籍中有这样一段话，叫国之大事，唯祀与戎，就是说祭祀它是超出一切的，高于一切的比战争还要重要。
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