>“当然有弊端，想要寄托元神、肉身，修为至少也是要到亚圣境界，而且一旦与永恒之物融合，修为就会逐渐停滞不前，永远没有证道混元的可能。一旦某一天脱离融合状态，寿元的流逝就会加倍，而且很难在与永恒之物融合，会加速自身的死亡。”祝融强调说。
其实，这样的人物在祝融前世的神话中有很多，比如兽皇神逆，在临死前开辟凶兽世界，元神寄托在凶兽世界中，从而不死不灭。
比如魔祖罗睺，在灭世失败后，肉身开辟魔界，元神寄托在魔界之中，从而不死不灭。
在比如祖巫后土，是将肉身化作轮回地府，元神寄托在地府之中，从而不死不灭。
这三个应该是同一种类型，都是肉身开辟世界，元神寄托在世界之中，这样如果有一天世界能够晋升成为完美世界，说不定还可以证道成为法则之主，从而跳出天道。
还有祖龙，在争霸失败之后，将元神寄托在海眼之中，以达到不死不灭的效果。
还有祖凤，也是在失败之后，将元神寄托在不死火山之中，与地火融合，从而不死不灭。
还有祖麒麟，将元神寄托在大地之中，已达到不死不灭，但是最后洪荒天地破碎，大地化为九州，祖麒麟应该是死了，不然后世的麒麟族也不会那样落魄。
这个方法最成功的，应该是冥河老祖，他将元神寄托在血海之中，号称血海不枯，冥河不死，就是圣人也奈何不了他。
这四个应该是同一种类型，都是将元神寄托在不灭之物中，虽然获得了看似的永生，但是却断送了自己的前途，将自身完全交给别人，就好比祖麒麟，他怎么都不会想到，有人能打碎洪荒大地。
“三哥，除了以上的几种方法，还有其他的方法可以跳出天道么？不是说大道五十，天衍四九，遁去其一，天道之下，凡是都有一线生机么？”天吴也插嘴问道。
“嗯，天道的空子却是很多，在洪荒中有天书、地书、人书这三本神书，也是可以寄托元神，让生灵不死不灭的。但是这个的限制更大，基本就是将自己生死交给别人，和死了没有区别。”祝融说着就拿出了一本书。
“这是三书中的天书封神榜，他可以保存生灵的元神，让生灵与天书同在，从而不死不灭。但是现在天书被我炼化，天书中的元神都要受到我的掌控，我可以随意决定其生死，选择这种方法，就是完全将自己的身价姓名交给别人，不但要受到别人的奴役，生死也完全不由自己掌控，落到这样的地步，还不如死了算了。”祝融是坚决反对封神榜的。
停了一会，他继续说道：“当然，如果自己就是三书的掌控者，那就另当别论了，毕竟这三书都是强大的先天灵宝，自己寄托元神，也没什么。”
后世中的镇元大仙，就是将元神寄托在地书当中，号称与世同君，地仙之祖；不但自身不死不灭，还能号令地书中寄托元神的所有山神土地，也圣人之下有数的强者。
而地府中的人书生死簿，元神寄托其中的生灵则是受到地府的奴役，所谓的阎王叫你三更死，谁敢留你到五更，就是最好的证明。凡是真灵上了生死簿的，虽然能够永生，但是却要受到轮回之苦，永生永世受到地府的管辖。
至于后世妖族的招妖幡，有没有这样的功能，祝融不敢确定，但是想来应该也是具有保存真灵不灭，获得永生的能力。
但是后来巫族掌管了地府轮回，招妖幡中的真灵想要轮回，必须通过地府。巫族与妖族是世仇，肯定会从中作梗，不让妖族成功的轮回。
更有甚者，祖巫后土化身轮回，可能就是专门针对妖族的招妖幡，不然妖族有招妖幡，真灵不灭，即使战死了，大不了就是从新来过，二十年后又是一条好汉。
面对杀不绝，先付后继的妖族。巫族最好的办法就是抢夺轮回权利，废了招妖幡真灵不灭的特性，只有这样，才有可能获得巫妖大战的胜利。
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本章完