>“当然有弊端,想要寄托元神、肉身,修为至少也是要到亚圣境界,而且一旦与永恒之物融合,修为就会逐渐停滞不前,永远没有证道混元的可能。一旦某一天脱离融合状态,寿元的流逝就会加倍,而且很难在与永恒之物融合,会加速自身的死亡。”祝融强调说。
其实,这样的人物在祝融前世的神话中有很多,比如兽皇神逆,在临死前开辟凶兽世界,元神寄托在凶兽世界中,从而不死不灭。
比如魔祖罗睺,在灭世失败后,肉身开辟魔界,元神寄托在魔界之中,从而不死不灭。
在比如祖巫后土,是将肉身化作轮回地府,元神寄托在地府之中,从而不死不灭。
这三个应该是同一种类型,都是肉身开辟世界,元神寄托在世界之中,这样如果有一天世界能够晋升成为完美世界,说不定还可以证道成为法则之主,从而跳出天道。
还有祖龙,在争霸失败之后,将元神寄托在海眼之中,以达到不死不灭的效果。
还有祖凤,也是在失败之后,将元神寄托在不死火山之中,与地火融合,从而不死不灭。
还有祖麒麟,将元神寄托在大地之中,已达到不死不灭,但是最后洪荒天地破碎,大地化为九州,祖麒麟应该是死了,不然后世的麒麟族也不会那样落魄。
这个方法最成功的,应该是冥河老祖,他将元神寄托在血海之中,号称血海不枯,冥河不死,就是圣人也奈何不了他。
这四个应该是同一种类型,都是将元神寄托在不灭之物中,虽然获得了看似的永生,但是却断送了自己的前途,将自身完全交给别人,就好比祖麒麟,他怎么都不会想到,有人能打碎洪荒大地。
“三哥,除了以上的几种方法,还有其他的方法可以跳出天道么?不是说大道五十,天衍四九,遁去其一,天道之下,凡是都有一线生机么?”天吴也插嘴问道。
“嗯,天道的空子却是很多,在洪荒中有天书、地书、人书这三本神书,也是可以寄托元神,让生灵不死不灭的。但是这个的限制更大,基本就是将自己生死交给别人,和死了没有区别。”祝融说着就拿出了一本书。
“这是三书中的天书封神榜,他可以保存生灵的元神,让生灵与天书同在,从而不死不灭。但是现在天书被我炼化,天书中的元神都要受到我的掌控,我可以随意决定其生死,选择这种方法,就是完全将自己的身价姓名交给别人,不但要受到别人的奴役,生死也完全不由自己掌控,落到这样的地步,还不如死了算了。”祝融是坚决反对封神榜的。
停了一会,他继续说道:“当然,如果自己就是三书的掌控者,那就另当别论了,毕竟这三书都是强大的先天灵宝,自己寄托元神,也没什么。”
后世中的镇元大仙,就是将元神寄托在地书当中,号称与世同君,地仙之祖;不但自身不死不灭,还能号令地书中寄托元神的所有山神土地,也圣人之下有数的强者。
而地府中的人书生死簿,元神寄托其中的生灵则是受到地府的奴役,所谓的阎王叫你三更死,谁敢留你到五更,就是最好的证明。凡是真灵上了生死簿的,虽然能够永生,但是却要受到轮回之苦,永生永世受到地府的管辖。
至于后世妖族的招妖幡,有没有这样的功能,祝融不敢确定,但是想来应该也是具有保存真灵不灭,获得永生的能力。
但是后来巫族掌管了地府轮回,招妖幡中的真灵想要轮回,必须通过地府。巫族与妖族是世仇,肯定会从中作梗,不让妖族成功的轮回。
更有甚者,祖巫后土化身轮回,可能就是专门针对妖族的招妖幡,不然妖族有招妖幡,真灵不灭,即使战死了,大不了就是从新来过,二十年后又是一条好汉。
面对杀不绝,先付后继的妖族。巫族最好的办法就是抢夺轮回权利,废了招妖幡真灵不灭的特性,只有这样,才有可能获得巫妖大战的胜利。
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本章完