境界划分：后天境、先天境界、宗师境、大成境、四象
境、两仪境、道一（圣人）境……
后天九重境——
一为中天，一气如口，打磨心腑；
二为羡天，以气练皮，刀枪不入；
三为从天，皮成练势，精钢铁骨；
四为更天，势成练气，气成丹田；
五为睟天，滴水成河，熬练脾肝；
六为廓天，气运六腑，内息浑源；
七为咸天，息走经脉，周而复始；
八为沈天，关关难过，阴阳维跷；
九为成天，满溢则破，冲带任督。
先天九重境——
一为太始，初窥灵气影，始觉天地惊；
二为辰星，灵气如繁星，悟得己身径；
三为太白，成数生数根，一切由天定；
四为原初，真气已化形，仙凡自此别；
五为荧惑，乱花迷人眼，唯有一定心；
六为岁星，摒除万般念，至此一太岁；
七为镇星，万物皆有灵，你辅我为主；
八为恒星，聚气如泥丸，一丸是一滴；
九为乾璇，滴水成海日，前身归纪元。
宗师九重境——
一为钧天、二为苍天、三为变天、四为玄天、五为幽天
六为皓天、七为朱天、八为炎天、九为阳天
大乘八重境——
一为宗动、二为元际、三为常静、四为空陈、五为零無
六为久拾、七为不动、八为挂成
四象四重境——
一为老阳、二为少阴、三为少阳、四为老阴
两仪两重境——
一为太阴、二为太阳
圣人三重境——
一为道一境、二为太极境、三为无极境
……
先天之前都是对自身的打磨，从后天的一气入口（这就
是为什么要求有灵根，如果没有灵根，这就无法做到，
一气入口，这开始的第一步都不行，也就没有后面的修
行）。然后以这入口之气打磨心腑，因为一切修行从心
开始，这也是气的开端，然后
是对修为承载的身体——皮、骨、五脏六腑、奇经八
脉，逐一熬练，到任督二脉打通，内息混元一体，周天
运行周而复始，后天之气一朝蜕变。
进入先天，后天之气蜕变成先天，这就是灵气，因为你
开始被天地认可，你可以沟通天地，你会发现自己的身
体好像浸泡在五颜六色的水中，而这个水就是各个属性
的灵气。你会发现灵气在无时无刻的诱惑你，因为灵气
的感知，让你自我膨胀，你想全部吸收，水满则溢，你
在汲取天地的灵力，自然受到天地的考核，你能坚守本
心，自然就能见到自己的灵根，当然，这个过程已经被
先人摸索的就轻驾熟，只要有门派指引，基本不会有问
题，这大概就是背靠大树好乘凉，当你感应到灵根，成
数生数天成，你根据灵根，选择功法秘籍按照前人摸索
的道路，开始修行，感应天地，借用天地之伟力，这一
刻你就开始掌握别人的生死，仙凡有别了。之后就是宗
师等境界，自然桃月坞这个远离九洲大陆的海外小岛，
自然是没有的……
当初林一听到江思安介绍修为境界时，看到这动辄破
山开土，移山倒海的大本领，都惊呆了。想着到修行到
此境界不得活个百万年呐，但是事实却不是如此，
《九洲志》上记载（记载九洲大陆历史的文献），圣人
最多也就活到三百多岁，修为每过一大境界寿命只增加
三十年，而且有个非常奇特现象，先天境修为之上的修
士，死后尸体都会自然兵解，反馈大地，兵解之地往后
多年都会灵气倍增，气运加成，更有甚者会诞生灵宝灵
药。
像圣人兵解之后，都可以改变一洲之地的灵气和气运，
文胜洲自梁谷修明兵解后，都几千年，至今都文气都气
压诸洲。
而且修士兵解以后，天地也有感应，会有奇特景象，像
是为其默哀，悲恸。根据修为，修为越高，影响越大，
像
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