有着月色的照明，洛言朝着宗门所在的方位奔去。
在距离下院山脚下十里外的地方，有一处常年被浓雾笼罩的山谷。
这些雾气，不仅肉眼无法直接看穿，就连神识的探查，也能抵挡绝大部分。
这是宗门自行修建的坊市，外围用了一个大型的迷雾阵，作用掩护。
主要是为了防止野兽，和普通的凡人，不小心闯入进来。
或许是因为小荒山附近的资源，不是特别丰富的原因，所以这处的坊市规模较小。
一般只有炼气期的弟子，才会跑到这里来交易物品。
坊市内的很多店铺，有绝大部分，都是由宗门里的老辈弟子所开设。
有很多弟子在修行无望后，就会选择回到世俗，去娶妻生子，享受精彩的生活。
虽然他们也是修仙者，但其修行资质，却十分低下。
因此，便被宗门给遣散了出来。
尽管如此，他们也没有离开小荒山太远。
因为仙凡有别，外面的地方，可没有这里的灵气浓度深厚。
再加上，这里靠近五行观前院，各种修行资源充足，修行氛围浓郁。
他们的后辈子孙中，若出现灵根的携带者，拜入宗门的时候，也会更方便一些。
这就好比是在前世，大多数的人，对待自家小孩的教育一样。
若父母都是高学历的知识分子，他们天然性的，便会将小孩送去，曾经就读过的好学校。
这是同样的道理。
在整个南越国，五行观称尊。
即便是放大到偌大的南域，五行观这个宗门，也属于绝对的顶尖。
传承万载，修士门人数十万。
对于南越国的百姓来讲，修仙者并不陌生。
每隔一段时间，就会有专人去检查，近些年出生的小孩，是否携带有灵根。
哪怕是五灵根之属的杂灵根，只要等他长到十二岁左右，便有机会接受五行观的培养。
筛选方式其实也很简单，就是一些银两，能自理生活便行。
在这一点，山脚下的讲经堂，更像是一所启蒙学堂。
教人识文断字的同时，也教一些基础的吐纳法。
修行界中，十二岁是一个分界岭。
如果年龄低于十二岁，就贸然接触修炼的话，那些狂暴的灵气，便很有可能会摧毁，孩童体内那本就脆弱的经脉。
一旦出现半点损伤，就很容易影响到未来的道途！
所以，一般来说，修士的启蒙修行，大都是在十二岁以后。
也因此，五行观在自己的疆域内，曾下令禁止私下传授修行法。
只要你有灵根，就可以拜入宗门修行。
在这一点上，宗门对这道口子放的很开。
但入门以后的修行资源，如丹药、法器、经文宝术等等，便需要自己想办法了。
有这方面关系的，可以靠原生家庭提供。
没有这方面关系的，就需要去接取‘庶务殿’的任务，从而获得灵石与贡献点。
也因此，普通的弟子来到五行观的头第一年，一般不会有任何的任务安排。
目的很简单，便是给他们一些时间去成长。
至于天赋优秀的，或如洛言这般刻苦修炼的，就有机会提前拜入外门，并享受相应的待遇。
除此之外，其余的东西，就需要下院弟子们，自己去争取了。
兑换宝物，或经文书法的地方名为功德殿。
在这里，用贡献点，几乎可以兑换到所有的东西。
一切一二阶的宝物，全都明码标价的标注了出来。
如在外界，能卖到好几万块灵石的筑基丹，功德殿也敞开供应。
只需一万贡献点，且拥有外门弟子令牌的话，就允许你兑换。
只要是自己服用，想兑换多少都没人管你。
这便是大宗弟子身份的好处。
很多在外界足以让人打生打死的资源，这里却一应俱全！
在这套贡献点，与任务制度相结合下，五行观中涌现出了很多，前期进度慢，但却后来者居上的例子。
资质不好，嗑丹药就好，只要你有足够的灵石，五行杂灵根也是有可能，修炼到炼气后期。
所以在五行观中，灵根歧视的论调也有，但却没别的宗门那么严重。
毕竟，大部分的修仙者都筑不了基。
事实上，五行观实行这样的制度，其实也是迫于无奈。
在这个人口，只有近千万的南越小国里，凡人诞生灵根的可能性，本就比较少。
几年
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