时间飞逝。
一个时辰很快结束。
李潇缓慢的睁开双眼,一口浊气从他口中吐出,以目前的情况看来,自己已经掌握了天王托塔的诀窍,若是想要修炼四象合一还需要些时间。
养神期间李潇体内的炁脉运行极为舒畅,入定阶段也会将体内的炁凝聚在一点,随后在利用意念一点点推动体内炁的运行轨迹,来完成淬炼体内经脉的同时,还能养精造血。
总而言之,炁乃人必备的东西,哪怕是普通人体内同样会因为后天的原因生出炁体来,深吸一口气后由意念操控,在利用意念压制到下丹田的位置,你会感觉到四肢都会有一股气流在来回穿梭,同时也会有种莫名其妙的温暖。
李潇作为异人世家,自然也少走了几十年弯路,年仅三岁时他便可以演化出炁来。
属于先天之变。
空间开始紊乱,旅行猫咪跑了出来,嘴里还叼着一本有些破旧的功法。
因为旅行时间较长,再加上时空比较紊乱,旅行神兽一般在完成主人交代的任务后通常会体力不支。
李潇抓起一把猫粮放在盆里,顺势接过猫咪口中的功法。
破旧的书本上只写着两个大字《气经》
李潇喃喃一声,“《气经》这是什么功法?从未听说过……”
系统给出提示。
李潇抬头望着面前的一串字迹。
【气经在中国有悠久的历史,有关气功的内容在古代通常被称为吐呐、行气、布气、服气、导引、炼丹、修道、坐禅等等。】
李潇摸了摸下巴,努力回想前世记忆中。
原始的气功没有名称,以后一部分称为“舞”。
如《素问·异法方宜论》的“痿厥寒热,其治宜导引按跷”,而散见于历代名家著作中的静坐、坐忘、禅定、胎息、行气、服气、调气、周天、内丹等也都属于气功的内容。
至于“气功”一词,最早见于晋代道士许逊所著《净明宗教录·松沙记》中,即使这是后世托名之作,那么最晚也在隋唐时期。
在隋唐以后才出现的《中山玉柜服气经》记载:“气功妙篇,气术之道略同……”
晋朝以后,宗教在中国兴盛起来了。宗教利用了气功,把气功神秘化了。
本来气功是练气修德,很具体很实际的,可是宗教化以后,就追求修炼成神、成仙、成佛了。
气与炁相同,两者属于先天与后天。
气经主要以极限腹式呼吸为基础的五脏六腑锻炼法,能显著增强心肺功能和消化吸收功能,并且使人平心静气。
《黄帝内经》曾记载“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一”
同样,《气经》中讲了几十种练气、用气的方法,连发放外气的方法都有,叫“布气”。
鸿蒙炼体术锻炼的是根骨,洪家拳增进经脉,大慈大悲手提升的是力量,而气经却可以保护最柔弱的内脏。
几者一旦联合起来,会将原本凡人之躯进化更高层次界面,总而言之,这本《气经》非常适合练体之人,恰恰李潇就是内外兼修。
但《气经》却有几大忌讳。
忌讳一,贪,六根不净之祸也。在练习过程中,一定要忌贪,贪则心不净,就会招来许多麻烦,无法进入练功的状态。
忌讳二,真,气功讲究练“真气”,忌讳假的意念和行为。因此,学习气功养生首先要学会做真人,只有真心、真诚的人,才可能练出“真气”。
天色渐晚。
李潇将小猫咪送回暗位面的空间里,旋即来到厨房,准备做些食物。
午饭由李平凡解决,而晚饭则是交给李潇,而且还是必须要四菜一汤,也不知道家里有没有吃四菜一汤的条件。
准备好晚餐,
李潇清了清嗓子大喊道:“吃饭喽。”
几息过后,李平凡大步跑进厨房,闻到饭菜的香味时,也不由吞咽着口水,“儿子,今天吃什么啊?”
“自己看。”
李潇没好气的回答。
干啥啥不行,吃饭第一名。
李平凡耸了耸肩,义正言辞的说:“儿子,你这句话就不对了,再怎么说我也是你爹,以后我老了你不得孝敬我呀。”
“是是是,等你什么时候老了再说这句话吧。”李潇一边盛饭,一边回答李平凡的吐槽。
李老爷子佝偻着腰走进厨房,面容红润有光泽,仿佛年轻了十几岁似的。
手里的烟斗冒着阵阵浓烟。
“爹,你又有突破了?”李平凡心中大喜,连忙开口询问。
“嗯。”
老爷子颔首浅笑:“你们也要努力。”
坐在
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