王朔和女儿国国王相谈甚欢。
但也仅仅止步于搂搂抱抱，亲亲摸摸，并未做出什么出格的事情。
倒不是他柳下惠附体，坐怀不乱，实在是天条不允许。
天条之中，人神结合乃是重罪！
别说王朔这小小土地神，纵然是三圣母，七仙女犯了这样的忌讳，也得受到严惩啊。
不过有句话说得好，上有政策下有对策。
人神结合乃天地禁忌。
但其实也有例外。
就是这个人的归属权问题。
简单地说，女国主现在是女儿国国王，属于独立自由的个体，王朔要是她有什么深入了解，属于违反天条。
可要是女国主不当国王了，到王朔的通天观当女冠。
两人这时候发生点什么，就是合情合理了。
因为女国主入了通天观当女冠，就是自愿卖身给他王朔，自愿侍奉他王朔。
当她来到通天观接受女冠的身份，就不再是独立自由的个体，而是王朔的所有物！
这就是为什么西游记里面很多天庭的神仙下凡后，明明有能力肆意掠夺百姓，但并没有那么做，反而是让百姓准备贡品，祭品的原因。
比如通天河的灵感大王。
灵感大王本是观音菩萨莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。
一日海潮泛涨，金鱼精离开莲花池跑到通天河，抢占了老鼋的住宅。
他会呼风唤雨，便冒充神明，要村民以每年献上一对童男童女为代价保风调雨顺。
以灵感大王的神通手段，若是放开了身份手段肆意妄为，屠尽一国也不过是轻而易举的事情。但他并没有选择这样，而是以保护一方风调雨顺为代价，要求地方每年献祭一对童男童女。
看似荒唐，甚至草菅人命。
但实际上，灵感大王的一切行为都在天条允许范围之内。
神仙保护地方风调雨顺，收取一定报酬是合理的，也是合法的。
祭品是百姓献给他的，不是灵感大王抢的。
这符合天庭法理！
甚至说，如果灵感大王不收祭祀，不要祭品，才是坏了规矩。
你灵感大王免费做善事，让其他神仙怎么办？
以后天庭的香火还收不收了，还要不要了。
灵山弟子们还要不要化缘了，还要不要收受香火捐赠了。
王朔的情况也是如此。
他和女儿国国王要是现在有了深入了解，属于违反天条。
但他和通天观的女冠们做点什么，那叫合情合理，叫体恤下民。
若是他将来身居高位，或者名动天下，甚至还是一段段被世人赞誉的佳话。
如：昔有佳人某某氏，为神灵王朔折服，自愿献身侍奉，真乃佳话！
对神仙来说，这就是佳话，就是美名。
看看这个神仙做得多好啊，这些凡间女子不惜放弃一切，甘愿献身侍奉神灵，真是好啊。
这就是天庭天条的底层逻辑。
说得浅显一些，这就是神仙佛陀的体面。
若是肆意妄为，不懂规矩，滥杀无辜，强抢百姓，那是妖魔。
神仙想要祭品，得为百姓办事来换。
出多大的力，吃多少的香火。
这其实就是一种神仙和百姓的契约，一种墨守成规的契约。
总之，王朔虽然没有和女儿国国王发生点什么，但该做的也都做了。更是和女儿国国王定下了约定，将来女儿国国王卸下王位，可入通天观。
到了那时候，两人做什么都是合规矩的。
女儿国国王从小听着王朔的故事长大，心中早有所属，得到许诺自然是心花怒放，果断应下。
之后的事情也就顺理成章了。
西梁女国经过王朔数十年的改革，早已经对他唯命是从。
西梁女国庆贺人口百万户的祭祀被推迟到二月三号。
虽然没有人知道为什么，但也没有人在乎。
既然是尊神的命令，还有什么好疑惑的？
对女儿国的百万户的百姓而言，王朔的命令就是一切，毋庸置疑。
时间也在这样的氛围下缓缓流逝。
这段时间，摘星塔也格外热闹。
陈近南，叶问，朱棣，三人约定了时间，每天都会在几乎相同的时间前往摘星塔交流。
在交流中，几人互相介绍了自己世界的情况，以及自己的身份。
同时，还聊到了一个有趣的问题。
时代背景！
当朱棣得知在叶问和陈近南的世界
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