李世民皇权天威咄咄逼人，二宗一门只能奉昭入职，在三派的辅佐之下，大唐政通人和，国力日益强大，就连一直被视为汉族宿敌的突厥也与西域其他部落联手称臣，遵李世民为“天可汗”，太平盛世重现，史称“贞观之治”。
如同手指亦有长短，三派境遇也各不相同。
儒门门人通过科举入仕，为皇帝陛下治理郡县，恢复民生，各地学习儒家经典的学院，私塾，遍地开花，一时间洛阳纸贵，诗、书、礼、乐、易、春秋六经之书流传天下，世人以学士为荣。
释宗入驻中原之后，广传佛法，以祥和之义布教天下，万民收心，社会和谐，更是在被赐予“御弟”称号的圣僧玄奘西渡天竺取得真经之后，引来无数善男信女皈依门下，俨然已成为中原第一门派。
反观道宗，宗主袁天罡虽贵为护国法师，道宗却日渐式微，不受皇帝陛下的重视，民间甚至有传言，明着册封袁天罡为护国法师，守护内廷，实则是道宗的先天乾坤功，霸道无比，数百年来能习成之人，屈指可数，道宗门内亦有云，
先天乾坤功，九九归宗法，八重以下世无敌，八重以上神鬼辨。
即是，共有九层心法的先天乾坤功，在练成八层的时候，天下间已经无人能敌，而八层之后的第九层，乃神鬼之术，功成之后当入陆地神仙之境，但其心性将会大变，是造福人间的神仙还是为祸世间的恶鬼，很难预测。
当今圣上惧怕道宗重新出现类似天公将军张角般人物，袁天罡的先天乾坤功功力已达六层，属于大天元之位，世间几无敌手，因此，皇帝陛下将其赐予洛阳明玉宫中，实则囚为质子，以防其作乱。
对于这一切猜测，袁天罡沉默不语，在明玉宫中静坐修道二十年，俨然一幅世外之人模样。
有道是，祸福相依，天道轮回，好景不长，无花不败，一生励精图治，兢兢业业的唐太宗李世民，始终绕不开弑兄逼父篡位的诅咒，晚年备尝恶果。
先是被册封为高句丽国主的敏英逝世，其幼子荣留王继位，世家权臣泉盖苏文不满李世民的朝鲜半岛均势之策，将虬髯客统一的高句丽国重新划为高丽，新罗，百济三国，发动政变杀掉了荣留王，另立其弟宝藏王为王，并自立为大统帅大莫离支，脱离大唐自立，重新统一朝鲜半岛。
儒门为践行与虬髯客之约定，强硬要求皇帝陛下出兵，又逢泉盖氏以上瘾毒物，乐天丸，祸害长安。李世民思考再三，决定御驾亲征，却兵败安市城下，国力受损，而泉盖苏文为报复大唐，派萨满教使者，擅长易容魅惑之术的西媚，暗入长安，伺机报复。
西媚偶然间得知，李世民最为宠爱的高阳公主，沉迷白马寺主持辩机大师，追求无果，相思成灾，遂私下将萨满教天女降魔舞中的移魂大法相授，希望以此败坏皇家名节，离间大唐和儒门，释宗的紧密关系。
随后事情的发展，远远超出泉盖苏文预计，原本以为释宗达摩院首座罗汉，不动明王咒以近小天元之位的高僧辩机的不动心禅功，百毒不侵，女色不近，所行只能羞辱高阳公主，但辩机他居然降伏在移魂大法之下，终日与高阳公主私通，尽享鱼水之欢。
事情败露之后，辩机自尽，朝野哗然，纷纷指责李世民家教不严，对儿女缺乏管束，性格刚强的李世民被这些无端的指责激怒，下令约束释宗，并亲自颁布《佛遗教经》，以皇帝的律法施加于释宗的戒律之上，引起释宗信徒的激烈反对。
为掩盖丑闻，李世民下旨将高阳公主下嫁给尚书左仆射房玄龄的二儿子房遗爱，房氏一族乃山东世家门阀，功盖北周，隋，唐三朝，房遗爱则饱学儒门经典，将此赐婚视为奇耻大辱，遂与魏王李泰结盟，阴谋篡位。
魏王党将矛头直指李世民亲立太子，长孙皇后所生李承乾，李承乾虽在政事上有叔公长孙无忌指导，并无过错，但私底下，却因自己跛足而心理扭曲，对儒家的心形具修极为抵触，公然蔑视礼法，豢养恋童称心。
又好突厥服饰和骑射生活，被儒门部分之人痛恨，担心其继位之后，儒门正统学说受辱，遂加入魏王党，上书废黜李承乾太子之位，幸得长孙皇后苦苦哀求，才作罢，而后令魏征为太子少保，教导太子向善。
事后警觉的长孙无忌，发现隐藏在后的魏王党，也开始集结朝臣于太子身边，朝廷分裂为两党，互相构陷，鸡犬不宁，让李世民倍感伤神。
太子李承乾却冥顽不灵，依旧我行我素，毫无悔改之意，再次与称心交欢，事发之后，令太宗李世民重新考虑废黜他，惊恐之下，李承乾联合尚书右仆射杜如晦之子杜荷如，因行为不端受处分而心生不满的大将军侯军集，以及同样性格粗野，藐视礼法的伯父汉王李元昌发动政变，却被李世民设计反包围，功败垂成。
眼看魏王李泰的阴谋即将得逞，长孙无忌联合开国老臣，李世民娘舅，宋国公萧瑀，以及手握十万精兵，镇守玉门关的大将军李世勣，极力反对与清河崔氏、范阳卢
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