第 5 章 始皇逆天改命 (1/2)

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节点一

  “所谓的来日方长,只是美好的期盼,莫要等到失去了,空留下太多遗憾..........”叮铃铃,手机声音响了起来。

叶良辰低头一看,是班主任聂春丽的电话,“真是的,大晚上不睡觉,打什么电话”。

他点下接听键,与此同时,各朝各代平行时空的天幕,也突然黑了起来,啥也看不到了。

满朝文武,百十皇帝面面相觑,不知道发生了什么,这就完了?什么情况,这天幕给我们演了一出千古一帝秦始皇二世而亡。不行,天人示警,得赶紧记在史册上。

而此时,咸阳宫内,始皇大大面色阴沉,他的眼中闪烁着怒火,显然非常不满。他的眉头紧皱,嘴角下垂,给人一种不祥的预感。

周围的官员们仆扶一地,都不敢出声,生怕触怒了始皇大大,惹来不必要的麻烦。

始皇大大在朝堂上踱着步子,他的脚步沉稳而有力,仿佛在发泄着内心的怒火。

始皇大大走到中书令赵高面前,“你他么一个赶车的,所图甚大啊,玩都玩不了还跟别人瞎起哄干什么?你还要做最高的赵高,我让你高!”

“来人,将中书令赵高拉下去五马分尸!”始皇大大冷哼一声,转身离开。

但是始皇大大也清楚,如今正是用人之际,想要逆天改命,这李斯目前还不能杀,毕竟满朝文臣,拿得出手的也就只有这个机会主义者。

“李斯,朕知道你位极人臣,寻常利益已经打动不了你了,只因家族性命掌握在赵高手里,受其胁迫,才不得已随他走上了背叛朕的道路。”

始皇大大瞥了一样仆伏在地状若筛糠的李斯,“现在赵高已死,你有什么抱负尽管施展出来吧,若说不出什么道道来,朕一样要砍你的头!”

李斯跪倒在地,“臣不敢言”。

“朕赦你无罪,都什么时候了还磨磨唧唧的”,始皇大大气不打一处来。

“为今之计,臣有以下几点看法。”李斯仍旧不敢抬头。

“其一:败黜法家,独尊儒术。”

“哦,韩非子之后,你不是法家代表人物吗”,始皇大大诧异道。

“吾大秦自孝公始的“内立法度,务耕织,修守战之具”的商鞅国政并无不妥,问题在于,陛下统一后,“废先王之道,焚百家之言”,以为良将精卒即可确保江山万世永固,所施行的政策是专制、愚民的军国主义。这是不以仁义守天下的结果。”李斯仍旧不敢抬头。

“哦,你继续”,始皇大大面露不悦。

顿了顿,李斯继续说道,“儒家思想产生的理论基础是性善论,这也是作为“仁政”之所以可能实行的依据。

法家思想产生的理论依据是“性恶论”,认为人性本恶,而且人的恶性是不可能改变的。”

儒家主张的是礼治、德治、人治,所以他重礼和德而轻法。主张恤刑甚杀的刑罚观,在预防犯罪上用教育的手段为主。

法家注重的是法治,甚至会夸大极端法律的作用。主张“禁奸止过,莫若重刑”,以重法重刑来预防犯罪。

“春秋五霸、战国七雄长达数百年的乱世,社会秩序混乱,民众生活水深火热,“近古而无王者久矣。”李斯继续道。

“民众渴求安居乐业,但是秦王朝带给他们的是基本生存的无法保障。因此陈涉揭竿而起,看似强大的秦王朝便有土崩瓦解之势。究其原因,还是因为“繁刑严诛”的法家政策。”李斯声音逐渐增大。

“陛下,虽说大一统王朝均是中央集权的君主制,但是君主仍然需要依靠官僚制度来进行统治,而陛下妄想通过个人自己的力量进行庞大国土的统治,“不信功臣,不亲士民”。

这种统治本身就是非常脆弱的,连最基本的纠错机制都没有,“忠臣不谏,智士不谋”。正是我朝奉行的法家政策,彻底置陛下于官僚与士民的对立面。”李斯豁出去了。

“这是其一,其二,臣窃以为陛下应该大力实行重农抑商的政策。”

“商业资本对小农经济发生侵蚀作用,商人一方面与农民作不等价交换,盘剥农民,使农民陷入贫因,同时利用农民贫困,进行高利贷盘剥,这就动摇了农业这个封建社会的根其,

臣窃以为以农战为基本国策,动员国家一切力量进行农战,技艺之士资在于手,商贾之士资在于身:故天下一宅而环身资,民资重于身,而启杆势干外按重咨,归偏家尧舜之所准治也”。

能趋力于地者富,能趋力于敌者强”,只有实行农战方针,才能做到“无事则国富,有事则兵强,此之谓王资”。

陛下,轻敛薄赋,采取奖励农耕的政策,积粮度荒”的做法。同时压抑商人的社会地位,规定商人另立户籍,称为“市籍”,凡有市籍者,一律不准衣丝乘车,不得携带兵器,子孙不得任官;同时规定凡商贾均要交纳加倍的人口税。

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