第十四章 佛宝 (1/2)

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节点四

  自大唐开国以来,其政治开明,思想解放,人才济济,疆域辽阔,国防坚固,民族和睦,使得万国来朝,四海臣服。

相传于贞观九年,景教在传入大唐之后,阿罗本谨代表大秦国,向太宗皇帝进献了迦南舍利,时称“佛宝”!

随后,太宗下诏称“波斯僧阿罗本,远将经教来献上京”,着令在长安城内建寺一所,度僧二十一人,并赐予尚署黄金甲,许其在大唐传教,代为守护佛宝迦南舍利。

但是到了武周时期,女皇尊奉佛法,景教自然便遭到佛僧的猛烈攻击,关于佛宝迦南舍利也便成了传说。

后来,随着唐皇的即位,本着求同存异的包容理念,应允景教教士到兴庆宫讲道,且于景寺设立坛场,并陈列先王之遗像供人礼拜。

至此,曾在夹缝中求生的景教,得到了蓬勃发展的机会。他们在壮大队伍之际,皆以寻得迦南舍利为己任。

与此同时,以安禄山为首的景教教徒,曾几度向唐皇上疏,请求迎回佛宝迦南舍利,以示对大唐的忠诚。

而杨国忠则认为安禄山居心不良,迦南舍利本就象征着大唐荣耀,就算是要迎回佛宝,也着实轮不到一个胡人插手。

由此,安禄山与杨国忠间的矛盾愈演愈烈。一向以权衡之术见长的唐皇,便决定利用此事来牵制安禄山,杨国忠及太子李亨三人。

“若能一睹佛宝之风采,臣妾此生无憾!”

在杨贵妃的提议之下,唐皇便向安、杨二人施予许诺,还命太子李亨作见证者。

“若是谁先寻到了佛宝,那佛宝便归谁所有。”终于,一场声势浩大的寻宝之战,便正式地拉开了序幕。

对于太子李亨,杨国忠倒是极为忌惮。这让安禄山看在了眼里,便准备以太子的名义打击杨国忠。

而杨国忠这边,有了杨贵妃不遗余力地支持,他倒是更为明目张胆地构陷朝臣,公然将佛宝之事拿到案上与之。

在经过了几番试探之后,安禄山越发地慌乱无措,遂决定发动景教教众及胡人部落,以寻回佛宝为由开始树威造势。

在收服了田承嗣、张忠志、张孝忠、薛嵩等人后,安禄山觉得时机已经成熟。于是,天宝十四年十一月初九,安史之乱正式爆发。

由于安禄山起兵,出乎于所有人的意料,所以叛军开局非常之顺利,仅仅只是用了几日,便已席卷了整个河北。

接下来,在将近二十天的时间内,叛军便成功地渡过黄河,而后直逼东都洛阳而来。

而此时,望着那一众围拢而来的黑衣客,李亨只感一阵疲惫。他并不奢望薛嵩能够相助。

他深吸一口气,手上转动着秃笔,本想着在地上划一个洞,却被一阵寒风给旋了出去。

一名壮汉手持钢刀,迅速地朝着李亨的头部直劈过来。就在千钧一发之际,薛嵩适时地挡在了他的面前。

只见那刺客持刃悬卧于半空,原来,竟是被薛嵩以蛮力给举了起来。然后,那人便如同重物般被狠狠地砸下。

“薛嵩,如果将来的某一天,你还愿意回归大唐,我可以既往不咎!”

李亨掠回秃笔,心底一阵触动,大唐之所以留不住人才,便是因为有杨国忠这种人在使坏。

“不用客气!因为杨国忠是我们共同的敌人!”

薛嵩抬眼扫过众人,眸底的冷意让他们不寒而栗。任是谁也不敢再往前一步。

“杨国忠,那几位僧人是你的手笔吧!”李亨怒喝一声,直直地对上杨国忠那狠戾的目光。

“是又如何?本官不过是奉陛下之命,前来迎回佛宝,何罪之有?”杨国忠冷哼一声,轻轻一抬手,示意那些黑衣客继续动手。

“好一个迎回佛宝?”

李亨手执秃笔痛笑几声,撇过那一众奔涌而来的刺客,心下却是一阵沸腾。

他与薛嵩二人并肩而立,望着那皎洁的月光,听着那惊天的杀喊声,却觉得有种势不可挡的力量。

“宝藏啊,万恶之源!”

是黄金在高温中淬炼,是玉石在田土中沉淀,是宝藏在自然中倾溅,是人才终将会被发现。

有多少人,做梦都想寻找传说中的宝藏,可它却是毫无踪迹,隐藏在谜不可知的世界尽头。终带着那些寻宝人的遗憾,渐渐远去。

就在这时,一把银刃从身侧掠过,李亨还只顾着感慨;一个躲闪不及,便已被那人刺中了胸膛,接着一根银簪掉落了出来。

“薛嵩,你……”李亨惊愕之余,迎上一双凌厉而幽冷的目光。

“想要佐助别人,那也得在能够自保的情况下。很显然,我不具备这样的条件!”薛嵩说着收回银刃,只一个翻转,便不见了踪迹。

“哈哈哈哈,李亨,今日便是你的死期!”

杨国忠仰天大笑,含

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