26. 熵教之源 (1/2)

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节点四

  话说青落与舞屈,一路上聊了不少帝罗殿之事,牵扯到了母妃、紫衣尊者、长歌和灵犀祖师,不觉问道:

“那害我母妃与紫衣尊师的这股神秘力量,到底是谁,他们如此猖獗,没有人去消灭他们吗?”

“就是熵教。”

“熵教?之前飞云将军提起的熵教吗?好像曾经也听父皇提起过,只是如此拗口的一个名字,就没太在意,这到底是个什么教派?”

“大哥听说过一句话吧,叫天之道,损有余而补不足?”

“听过,莫非与这句话有关?”

舞屈点了点头,神色略微凝重,便开始从头道来……

“天之道,损有余而补不足,这是中州大陆千年前李圣人的名言,李圣人从小便极具慧根,参悟自然之道,于十六岁顿悟于阳山,此后,他游历四方,无所谓万事万物,他相信天地存自然之理,非人力可为,而且人若强为,也必遭自然反噬,而且他发现天地之间,有一种显而易见的走向,即总是从有序走向无序,由聚集走向溃散,就如高山久经风霜而化沙,大河奔流而入海,木秀于林而被风摧,人至至强而自老……

万事万物,仿佛灿烂过后总会自我溃散消亡,从而维持万物平衡,于是李圣人便总结出了那句名言。”

青落听了这番自然之论,不由得点了点头。

“李圣人确实了不起,能将世间万物看得这么透彻,那后来呢。”

“后来不知何时,李圣人这一思想由中州传到了东洲,而且在日辉国出现了一群信徒,他们聚集于市坊,村落,流行于农户、商贾甚至士族之间,他们笃信此道,而且进一步认为,既然多取寡予是天意,那世人又何必去刻意去争,既然世人根本不需要争取之心,那国家,法度,人伦这些管理秩序的东西又有何用?倒不如废除人为创造的一切法律,人伦,浑浑噩噩像野兽一样无任何约束的活着,生老病死,一切随自然,当前整个人世间的所有秩序,在他们眼里,都是违逆天道的存在,于是渐渐形成了一股仇视世间势力……”

“这就有点偏激了,李圣人只是总结了一类自然现象,信徒们发挥过头了,但是就这也只能算是一群胡思乱想的极端人群,怎么能伤得了紫衣尊师?”

“大哥说到了关键,若是就这一群凡人,自然是连紫衣尊师的分毫都伤不着!”

“那后来发生了什么情况?”

“后来,日辉国国主荒淫无度,朝廷越发腐败,百姓对朝廷越来越失望,信徒便越来越多,于是有些权贵阴谋之人,为了达到自己的目的,也混入了其中,并且通过操作,不断弱化了其无争思想,强化了仇世,反朝廷的思想,并宣传为了达到这个目的,大家需要团结起来,形成一个有效行动的教派,于是便成立了一个名叫熵教的教派,而且形成了极为严密的管理组织。

熵教的前十年,基本上也就时不时煽动一下百姓造反,但是由于他们的本身太极端,很多百姓也不愿参加,所以基本上每次很快就会被日辉国军队剿灭,前后不到十年的时间里,连续两任教主都在战场上被朝廷军队所杀,直到第三任教主的出现。”

“日辉国?没想到熵教来自这么遥远的地方。”

“是呢,我也是听师尊说,日辉国位于东洲大陆的一个狭长的大海岛上,海岛四面环海,国家与百姓都比较封闭,他们那边的人民,受封闭的环境影响,既没有中州、东洲大陆人民的文雅气,也没有我们西荒大陆的豪迈气,所以天生容易走极端。”

青落摇了摇头,叹息道:

“没想到人能受环境影响,天生带劣根性,那说说后来的第三任教主吧。”

“第三任教主非常神秘,从来就没有人见过,自第二任教主战死,熵教元气大伤,消停了很长一段时间,后面没人知道确切是什么时间,熵教又开始重现世间,坊间传闻,教主似乎名叫灵影,他下面有度暗、度欲、度贪、度痴、度嗔五大主教,平日里,他只与五大主教联系,而且随后熵教的第一次重现,也不再像以前一样鼓动百姓造反,而是直接策划了日辉国的宫廷政变,政变中,日辉国老国主被杀,发动政变的幕府将军做新的国主,并册封度欲主教为护国法师,而熵教也被立为了国教……”

青落听完,心一惊,这不就是玄铁帝国的翻版吗?看来这个组织,几百年前就开始搞这种勾当了,只是不知道背后目的为何。

“从掌控日辉国开始,此后的数百年间,熵教不停的渗透,它们控制了东洲,跨越了中州,终于于一百多年前,渗透到了西荒,导致了前朝的分裂,甚至就连北方的游牧族鬼奴国,我怀疑近年都有他们的影子存在,只是他们往往隐藏在幕后,擅长背后控制,以至于一般百姓,根本就不知道他们存在,整个元古大陆,或许只有哥的青氏皇族势力与小妹所在的西域,并未被他们染指。”

“其实我还是不明白,一个江湖教派,为什么这么强?”
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