尚天居少主和南小都总管走在乞丐裴帧守后面，这位年轻的乞丐轻松的大步向极悦楼走着。心里是喜悦和一时满足的交融，毕竟在街头乞讨是被别人歧视的行当。迫不得已但是也要坚强不屈的面对生活，心里有梦就会不畏惧来自世间的艰辛。极悦楼门口依旧人头攒动，寻求欢乐的来客人钱袋鼓鼓囊囊。望而却步的人只能垂头丧气低头不情愿的离开，心里百感交集又只能怪自己是一个穷鬼。
寻欢作乐之后意犹未尽的客人早已囊中羞涩，没有了刚进极悦楼桀骜不驯的底气。千金散尽略显空虚的离开了极悦楼，极悦楼的姑娘们也是见风使舵乐此不疲的迎来送往。在美色面前男人们只求千金换得美人归，极悦楼的姑娘们既要钱又要挑三拣四守其规矩。那恒久不变的规矩在地居鉴药典大会前后彰显着它的神圣地位，地居鉴的那味神奇药丸也搭着药典大会的顺风车开始炙手可热供不应求。极悦楼的门口排起了长长的队伍，但是真正有钱又长得帅的男人早已经抱着美人喝酒行乐了。
至于那些在门外默默排队等待的穷瓜小枣们，极悦楼的王者麻麻看压根都不会多看一眼这些不起眼的不入流之辈。当然极悦楼也有特殊通道可以走，比如像地居鉴的天景宏总管这样的权贵人物。另外就是来自各地的医馆佼佼者，只凭自己的名讳和医术就可以大摇大摆地走进极悦楼。只是人间位高权重又能与其相比的实属不多，男欢女爱之事自古至今就是简单粗暴没有讲道理的余地。云悦奕最懂男人的那些只为行乐忘却自己身家的花花肠子，不能惯着这些提起裤子就翻脸的无情无义家伙。当然有情有义的也有，极悦楼可没有时间让他们证明情谊无价。那些门口排队焦急等待的客官们是极悦楼免费的活招牌，不仅仅是让极悦楼声名鹊起。还可以让极悦楼树立起不可以逾越的红线，触碰极悦楼的红线就意味着将要见不到明天清晨第一缕阳光。
这些吃不到葡萄还想着葡萄美味的主儿，正是自相矛盾又能合情合理羞辱男人们的低贱灵魂。云悦奕讨厌男人尤其讨厌这些只会用下半身行乐的，男人们的多情善变在无形中刺痛了云悦奕。风花雪月之事之后隐藏的是人性的扭曲，拍拍屁股走人这种行为是可恨的。花钱寻开心虽说是正当的理由，花钱很大程度是与她人接触的手段。虽说人间是矛盾的可是矛盾中不能夹杂人与人变味道的劣性，人生短暂及时行乐乐是人生中的乐趣。可直白的兽性行为不能代表其他的人性难得的光辉，其实极悦楼的存在在很大的范围是与现实生活背道而驰的。存在即是合理，合理必然会遮盖瑕疵和蒙蔽发光的双眼。
极悦楼的条条框框不是约束那些行乐的人，而是在自身的能力之上去达到自我认知的高度。或许仙界有自己认为不同于下界的高度，只是忘记了在人间这芸芸众生其实是庸俗无知的存在。你要怪这些凡人们的贪嗔痴，那就是在循规蹈矩打自己的脸。是人就要归于平淡趋于简单，人间有人间的生存法则。多少人在生活中已经为碎银几两流浪街头，乞讨为生那些处于自己生活的不得已而为之。如果这样的去对待那些千幸万苦只为一时之乐的人们，或许就不会被歧视和不理解。甲和镇极悦楼是人间遍地存在的春楼之一，但是极悦楼不同于其他春楼的最大之处是尊人之常情守人间烟火冷暖。极悦楼的姑娘爱自己更爱银子，若一眼钟情碎银只是粪土。
云悦奕是被无情的男人利益熏心而做了替代品，这是四公主云悦奕第一次受此委屈。对于她来说人间值得人间也不值得，至于值得和不值得都是取决于自己内心。极悦楼云悦奕那间朝街口的窗户，最近几日整天都是敞开着。敞开的原因有很多，第一是因为有一部分来极悦楼的非人间的凡夫俗子。另外是季节更替北方的天气阴雨绵绵但又极为干燥，敞开窗户有助于通风采光。最最重要的是极悦楼本身承载着中立性的位置，不得罪地居鉴不与妖界灵界等秉承不主动结仇。
当然规定是双方面的互相约束，人性是贪婪的。从根源上消除一部分邪恶的欲望也是好的，当然开门做生意也是要有客人的支撑。自从地居鉴九春逍遥丸在人间风靡至今，极悦楼因此也为之贡献了巨大的销量。古语有之是药三分毒，九春逍遥丸自身潜藏的毒性地居鉴从未提过。云悦奕天居鉴二夫人，深知地居鉴九春逍遥丸超凡效果后面是怎样不为人知的隐患。
天居鉴以珍奇药材和制炼闻名仙人妖灵界，天居鉴天居桂园的药师们心如明镜。九春逍遥丸是经他们之手而制炼成的，那些傀儡药师们骨子里面都憎恨天居鉴。那么对于这种不救命的药，自然是不救命则会要命。天居桂园下属有药引学院，所谓药引就是药之魂魄。尚天居少主受伤之后药引学院个个都惶恐不安，找不到药引他们必然是做药引的最佳选择。只是尚天鉴鉴主并没有用药师做药引，天居桂园的药师做药引其实有很多弊端。
尚天居虽说在天居鉴只是少主而已，形同虚设的存在。但是对于天居鉴鉴主来说尚天居有着重要的价值，这价值只有鉴主知道。天居鉴等级森严天居桂园是天居鉴极为独特的机构，那些神秘的傀儡药师背后是一件件巨大的
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