不得不说，尧帝为了选到合适的继承人，是下了血本的。
不仅把自己唯二的两个女儿嫁全部给了虞舜，还让自己的九个儿子和虞舜住在一起。
当然，在那个以人为本的年代，尧帝不可能只有九个儿子两个女儿。
至于到底有多少个儿女，尧帝自己心里门清，史官更是小葱拌豆腐。
如果仅仅是因为虞舜孝顺的名声，尧帝就把自己的两个女儿和九个儿子的赌注，全部都押在了虞舜一个人的身上，那尧帝就是真正不长眼的赌棍了。
事实上，虞舜并不是司马迁写的那种普通屌丝。
当然也不是钢丝。
虞舜不仅仅是有虞氏部落的首领，更是是颛项的七世孙，黄帝的后裔，是后代虞、姚、陈、胡、田、袁、陆等姓华人的祖先。
而且是一个如日中天的部落首领。
正是因为这样，尧帝才把自己的九个庶子两个庶女都赌在了虞舜身上，和虞舜绑在了一起。
嫡子丹朱是用来接班顶职的，自然不需要和一个未来的女婿捆绑在一起。
这样，虞舜的一切言行举止，就都掌握在尧帝的手中。
虞舜在历山耕作，历山人因虞舜宁愿牺牲自己的利益，也都相互推让地界，不和之前那样，为一尺之地打得你死我活。
虞舜到雷泽捕鱼，雷泽人因虞舜的到来，不敢只管自己，纷纷礼让捕鱼位置，方便他人，优先他人。
虞舜去黄河岸边制作陶器，黄河人顿时因虞舜的出现，不敢弄虚作假，以次充好，再也没有出现过陶器的次品。
人们敬仰虞舜的德行，更害怕他一丝不苟的严厉，纷纷选择和他做邻居，以他为荣。
一年的时间，虞舜住的地方，就成为了一个村庄。
两年的时间，虞舜住的地方，就成为了一个城镇。
三年的时间，虞舜住的地方，就变成了一个大都市。
虞舜在原始部落社会，用自己的成功实践，创造了之后五千年华夏民族都始终没能突破得了的城市化、都市化速度的天花板。
虞舜不仅比尧帝能干，玉皇大帝看了司马迁写的史记之后，都羞愧内疚了几万年，深感比虞舜差了不止十万八千里。
司马迁也因此而比后世任何一个小说大神、科幻作家、网文天王作家，都脑洞和敢想敢写，被誉为前无古人，后无来者的梦幻天王第一人。
不过想想司马迁所受的腐刑，终于明白了他天马行空的脑回路，是从哪里AI生成的了。
尧帝对于虞舜的表现，自然是特别的满意，为此他还赐给虞舜不少的衣服、琴和牛羊，以示鼓励和表扬。
然后尧帝让虞舜在明堂四门负责接待宾客，结果四门和睦，远方来的宾客，都称赞虞舜彬彬有礼，处事得体。
尧帝又让虞舜参与百官的事情，结果百官的所言所行都变得有条不紊。
尧帝再让虞舜试任司徒之职，考察他的行政领导能力。
发现虞舜把父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德理顺得明明白白，百姓没有一个人不自觉遵从，没有一个人敢去违背，整个社会风清气正，天蓝水绿云白。
尧帝继续派虞舜只身一人，进入山野丛林和大川草泽，考察他的野外生存能力。
结果，虞舜不论在什么样的险恶地方，都可以做到，不管风吹浪打，独自胜似闲庭信步。
他克服了重重困难，战胜了狼虫虎豹，展现出了无与伦比的野外生存能力，堪称华夏民族野外生存第一神人。
尧帝经过多年全方位考察，认为虞舜完全符合继承人的条件，不能因为自己有十个儿子，就不把自己的天子之位传给自己的女婿。
终不以天下之备而利一人！
正月初一那天，尧帝在文祖庙将帝位郑重禅让给虞舜，让他代理天子之政事。
虞舜先后到东方、西方、南方、北方和中原巡视，向各部落首领讲述治民之道，修订五礼，统一度量衡，调整服饰、祭祀礼仪，制定刑罚，推行道德教育，老百姓纷纷赞扬。
虞舜代理政事八年后，尧帝才去世。
虞舜为尧帝服丧三年，服丧完毕，把帝位让给尧帝的儿子丹朱，自己隐退到南河的南岸。
但是事与愿违，部落首领们都不去朝拜丹朱，却纷纷赶到南河的南岸，去朝拜虞舜。
老百姓打官司也不找丹朱，都只找虞舜。
虞舜很是无奈地对那些部落首领叹气道：“天也！”
上天让我执掌天子之位，我岂能违背天意？
然后才在大家的拥戴下回到京都，登上天子之位，成为五帝中的最后一个帝王。
尧帝也自此开创了华夏民族帝王禅让之先河。
虞舜
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