第七章 修炼常识(一) (1/2)

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节点四

  长老摇了摇头,只好自己接着说。

“然大道万千,均是殊途同归。因此修士们多专注于一途,专修某一种法门。法门是修行者入道的途径。当把这种法门修炼到了极致,便会触及此法门的道之本源,即为小道。小道属于大道分支。小道已成,则大道指日可待。最终,修士们以各种法门搭建了人类与大道的桥梁,得以证道成仙。”

弟子们做恍然大悟状。

“所以,修仙的法门和道途繁多,衍生出众多修炼派系和职业。修士可以是以剑证道,以法术证道、以佛证道、以医证道,也可以是修习丹道、器道、符道、阵道、刀道,甚至是体道、魂道、厨道、音道、文道,不胜枚举。总之,道无处不在,万道本一,皆是通途。”

长老讲解十分细致入微,大家听到此处已经完全搞清楚了。

前人修士们在修行证道这条路上反复尝试和探索,历经千辛万苦和无数奉献牺牲,才有了今天他们光是坐在这里就能轻松得到证道之法的场景。

“世上有很多不同的修炼派系,有无数种修道的途径。然而修仙界内,无论何者修炼的第一步都是引灵入体、筑基道心,从而将天地灵气淬炼转化为自身灵气,达到如臂使指的效果。”

不同于前面论道部分过于抽象,新生听得晕晕乎乎。

接下来从「引灵」这个话题展开的内容却比较形象,而且了解这些对现阶段的他们来说非常有必要,也将受益匪浅。

众人精神振奋,都支棱起了耳朵。

“引灵成功便称得上是一句「入道」,很多人引灵入体就能直接达到练气期初期,成为一名真正的修士。

“天地灵力在经脉中炼化的同时也会排出陈坷杂质、提高修士的经脉强韧度,化为己用的灵气最终被存储在丹田;至筑基期起,修士除了灵力外还有神识位于识海处,可盲眼识人、感知万物,修为越高,神识可开发的作用就愈多。”

「神识」二字,让剑修们都不约而同地想到了御剑飞行一事,不免有些期待。

“这就不得不提,修士的身体内有三处关键,丹田、灵台、识海。丹田是容纳灵气之处,汇集、存储和运转灵气。修士丹田破碎意味着无法再修炼。

“灵台即是心,灵台方寸清明能在修习时不受魔障影响,保持良清醒。

“识海也称紫府、神府,内蛰伏神识,而元神也在其中含光养晦。修士的魂魄会在经历筑基、元婴后会演化为神魂、元神。”

长老现在讲的这些内容属于修炼基本常识。

由于出身各异,在座的有些人之前并不清楚,一部分人虽有过一定了解但没有这么系统。

一时间俱是侧耳倾听,全神贯注。

“目前已知修士修炼共有九大境界,分别是练气期、筑基期、金丹期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期。

“在修仙界中,修士晋至金丹境才算是真正迈入了修仙的门槛,有了问道的资格。

“修士金丹期起有对应的称号,分别是真人、真君、元君、玄君、道君、道尊、道圣。道圣者,修炼至巅峰后突破境界,便可踏破虚空,飞升上界,即成仙。”

长老感觉嗓子要冒烟了,适时停顿了一下,掏出一颗汁水丰沛的灵果,无比自然地边吃边讲。

弟子们见怪不怪,一张张脸上的神情似乎都在说:长老您辛苦了,吃吧吃吧。

“修仙界中有大宗门也有名不见经传的小宗门,有些偏僻小地方,金丹期真人或者元婴期真君便能开宗立派。

“散修竞争激烈,获取修炼资源十分困难,因此达到一定修为后他们也会选择依附宗门成为长老,用贡献换取供俸,也就是修炼资源。

“这也是为什么修行伊始绝大多数人选择进入宗门的原因。加入宗门相对没有那么自由,但宗门会庇护每一个弟子,修炼资源的分配有偿却不如外界残酷。”

台下也有出身小家族或者小宗门的弟子,甚至也有散修的孩子,家中亲人临行叮嘱犹在耳边,他们对此说法深有体会。

“每一大境界又有九层小境界,每三层对应初期、中期和后期,后期之后还有个大圆满的巅峰阶段。小境界晋升较之大境界要容易得多,只要修为够了便是水到渠成的事情;每个大境界的突破则还需经历雷劫。

“从晋升金丹期开始的每一个大境界晋升都会面临双劫:雷劫和心劫。所谓心劫,也指心境。修士每晋升一个大境界时除修为外,心境也必须跟得上才行。我们修仙并不是一味闭门造车,也需出门历练才能获得成长,是为炼心。”

谢明蕴听到这里,眸光微动,对师尊昨日那番话的意思又有了更深的理解,一股暖意涌上心头。

师尊叮嘱她修炼切勿急进,自然不是师姐打趣那般「你还是小孩子呢,还在长身体,要保证充足的睡眠」。

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