徽山以里六十里，有一山村，依水而建，名曰昉溪。昉溪虽小，背靠问政山，有座存世六百年的古阳书院。
说是书院，诗书礼易春秋，礼乐射御书数，文武两大类具有传授。自李唐至于赵宋，不说出将入相者近百人，至于治学者教化黎民，为官者造福一方，为将者镇守边境，已经是不胜枚举。所以曾有传言道：“徽山有问政，圣贤出溪南。”
可自元代以后，草原人放马中原，古阳书院未有一人出仕，沉寂近八十年。元廷曾听闻古阳书院有人才不出世，于是派镇边将军帖木尔西灵率五千军马来寻找书院，强令他们出仕。
结果五千人在茫茫大山里遇到雾气，兜兜转转两个月有余，饿死上百人，也没找到书院。最后将军带着人马伐木作舟，沿着昉河飘进新安江，寻到码头靠岸，这才离了徽州险地。
当时有传言说，徽州群山有仙存世，持刀兵者不能犯境，这是有神灵庇护之故。
莽北的元朝廷不能放任这种言论流传，于是将徽地这一州府从版图删去，改立了县衙。以县代府，降低徽地的存在。
然后封群山，断渡口，隔绝山里与外界的交通。从那以后，古阳书院声名不显，隐于世间。
还有传言说，帖木尔西灵将军带人不只是寻书院所在，而是去截龙脉。元廷知道中原钟灵毓秀，山川之间常有龙气升腾。于是为了巩固统治，派兵四处寻山截流。也就是那个时候起，昉河从近百丈宽的大河，成了如今的不足十丈宽的昉溪。
直到靖初，太祖鸿武皇帝重学宫，兴文馆。黑衣宰相刘青安沿着古籍记载的道路重寻书院，遇路口就奉香请道，终于到了昉溪镇。这里的村民淳朴，民风安宁，一派鸡犬相闻气象。
刘青安派人寻问书院所在，村民都不知道。他求访多日，只在一个九十九岁老人口中，问到了消息——昉溪镇曾有一间书院，在原河道的上游边。因元廷封山截流，昉溪早已改道，原来的河道不知踪影。
刘青安于是就在镇上住下来了。他在这里考证寻访多年，找到了原来河道的痕迹，当初的河道早就隐在群山之中成了峡谷。在峡谷的北边，有座残缺的飞檐门套巍峨耸立。
在残缺的门楼之上，歇山顶覆盖着青瓦，瓦当和滴水装饰着精美的图案，檐角翘起，仿佛展翅欲飞的凤凰。檐下，斗拱层叠，构件精细，彰显着工匠的巧夺天工。门楼正中，悬挂着一块巨大的匾额，上书“古阳书院”四个大字。
刘青安走近了，才注意到门楼两侧，有一对石狮威武雄壮，雕刻细腻，栩栩如生。青铜的门环和门钉在阳光下闪烁着古朴的光泽。虽然青瓦残缺，檐角爬满青藤，石头狮子也丢了抱球和尾巴，这古朴的大门到底还是透出一缕缕威严和厚重。
门对面的影壁早已不见，刘青安寻遍整座山谷，除了这座残门之外，也没找见书院的其他楼宇。于是，他请了圣命，在原址上重建书院，并更名为“紫阳书院”，取紫气东来，万物复苏之意。
书院里有荷花池，有文官下轿武官下马的横桥，有龙首，豹肚，凤尾三座文馆，还有数不清的石碑铭刻，七八丈高的石帖也有不少。唯独在山边，那座“古阳书院”的残门依旧坐落着，管理书院的长老们心照不宣地不去关注老残门，也无人去修缮它，只有一些问政山的野竹子，在残门西侧长了起来，把那座门隐在竹影之间。
经过几代人的苦心经营，书院已经恢复往日的几分辉光。学子们自天南海北慕名而来，学成以后又奔赴四方，颇有海纳百川，复润千里的气魄。
这一年，是景宪年间，靖王朝的第二代皇帝已经坐朝理政三十九年了。
照例，每逢春闱前三个月，紫阳书院要大考。排名优异者可以被直接推荐入朝，有学子访古游学，在务实和治学之间，作一篇真文章。也有学子赴考，一级一级向上，为一方百姓计，为天下计。穷则独善其身，达则兼济天下，大部分这里出身的学习都如此。
考学有文有武，这是紫阳书院独有的。这届学子有一个陆重的，文武双全，却冷面冷心。玩的好的只有一个朋友，叫曾子敬。
曾子敬是个爽朗的人，他父亲曾云从商，虽是一般有钱，也只能补个无关紧要的县里草市副管的缺，没有实权。商人不被看重这是古训。所以曾子敬没有赴京赶考的打算，只想另谋出路。
临考的前一天夜里。陆重正在收拾书柜。明天就要应考，考完就要离开书院了。在这求学三载，平日里他冷面待人，其实一草一物，对他而言何尝没有感情？尤其是那座古残门，每个月夜他都会去那片竹影里……
想到这里，窗外突然探进一个脑袋，是曾子敬。“我有酒，来一口？”
本章完
