宋太祖赵匡胤：众卿家，你们有何高见？
赵普：陛下，嬴政废除诸侯国，加强中央集权，此策在统一初期确有必要。
然长久来看，也需防范权力过于集中之弊。
赵匡胤：赵普所言甚是。集权与分权之间，需寻求一平衡点。
那对于嬴政大兴土木之举，你们如何看待？
石守信：陛下，基础设施建设对国家经济发展至关重要。
嬴政此举，不仅改善了民生，也加强了国家的物质基础。
赵匡胤：石守信所言有理。基础设施乃国家之根本，朕也会注重此方面的建设。至于嬴政支持诸子百家，你们认为如何？
王审琦：陛下，文化多元有助于国家思想的繁荣。
嬴政此举，无疑推动了文化的交流与碰撞。
赵匡胤：王审琦所言甚是。文化繁荣是国家昌盛的重要标志，朕也会大力支持文化发展。
对于嬴政实行的三皇五帝制度，你们有何评议？
赵普：陛下，此制度虽体现了对古代圣王的尊崇，但在当今时代，更应注重制度的实用性与时效性。
赵匡胤：赵普所言极是。制度之设需与时俱进，不可墨守成规。朕会以此为鉴，为我大宋的繁荣稳定奠定基础。
——
【然而，嬴政的统治并不完美。
他实行法家政治，权力高度集中在自己手中，残酷地压制异己和批斗思想独立的人。
他还采取了认为残忍的手段，以钳子夹去漏网之鱼的鼻子、割耳削鼻作为刑罚。
他会经常耗费大量人力物力在奢华的建筑项目上，
即使统治对象的民众在食品、住房和医保等基本需求上得不到满足。
在南巡途中，他还试图查找神仙以获取不死药，忽略了百姓的疾苦，
这导致了大量的非正常死亡事件。】
——
秦始皇嬴政：看来对于寡人所做之事，天幕颇有微词。
你们如何看待这些指责？
李斯：陛下，天下悠悠之口，难以尽堵。然陛下之功绩，非一般人所能理解。法家政治，乃是为了维护国家稳定，确保政令通行。
嬴政：嗯，李斯所言不虚。但有人指责朕残酷压制异己，批斗思想独立之人，这又如何解释？
王翦：陛下，乱世需用重典。那些异己分子，若不严加管制，恐生祸乱。至于思想独立之人，若其言论有害于国家，自然也不能姑息。
嬴政：王翦所言也有理。但朕的刑罚手段，如钳鼻、割耳等，是否过于残忍？
赵高：陛下，此等刑罚确属严厉，然也是为了维护法纪严明。
何况，陛下您南巡求仙，也是为了国家长治久安，寻找不老之药，以永葆秦旗飘扬。
嬴政：赵高，你提及南巡求仙，确实有人指责朕忽略百姓疾苦，耗费大量人力物力在奢华建筑上，对此你们怎么看？
李斯：陛下，南巡求仙，彰显您对长生的渴望，也是为了国家未来。而奢华建筑，更是国家繁荣的象征。至于百姓疾苦，陛下您已尽力而为，天下之大，难免有顾及不到之处。
嬴政：唉，朕也知百姓疾苦，但国家大事，岂能因小失大？朕所做一切，都是为了大秦的千秋万代。
王翦：陛下英明。国家大事，岂能因妇人之仁而误？只要陛下心中有民，百姓自会理解。
赵高：正是如此，陛下。何况，那些指责您的人，又怎能理解您的宏图大志？
嬴政默然片刻，缓缓道：朕知道，无论做何决定，总会有人指责。但只要朕认为是对大秦有利的事，朕就会去做。你们也要助朕一臂之力，共同守护这大秦江山。
……
汉文帝刘恒：诸位爱卿，天幕说他残酷压制异己，思想专制，你们对此有何看法？
贾谊：陛下，嬴政之法家政治，确实严厉，但也是为了维护国家统一。然而，过于残酷的手段，恐怕会适得其反，激起民怨。
刘恒：贾谊所言极是。那对于嬴政南巡求仙，忽略百姓疾苦之事，你们又如何看待？
晁错：陛下，嬴政此举，确实荒唐。身为帝王，应以民为本，怎能贪图长生不老，而置百姓于不顾？
刘恒：晁错说得对。那么，对于嬴政耗费大量人力物力在奢华建筑上，你们有何看法？
周亚夫：陛下，此举确实不妥。国家资源有限，应优先用于民生，而非奢华享受。
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