你的人生，你的命运，但是接下来的路怎么走，走向哪儿去，从你固执的辩论观点上，看起来我们好像已经无路可走了，如果让你回到过去，你的选择，你的结局，还会是一样的吗？那些已经发生了事，是否仍会重演，那些微小的改变，能否使结局产生巨大的改变。最重要的幸福，你理解的认为的，向往和感受到的那种美好生活，美好结局能否实现，能够以何种方式实现，在幸福和意义层面，我没有改变你决定和定义事物意义的能力，但是，只要有一丝丝的希望和可能，如果没有别的办法，作为一个普通人，在没有特殊的能力的前提下，我们如何抓住每个实现自身幸福结局的条件和机遇，我相信，如果是时间赋予了我们每个人存在的意义，那么如果一切静止，或是一切可预知，又或是人们对现实命运永远无法满足，当愿望和意义无限上升，而现实和命运无限固定的情况下，人所认定的意义也就不是时间了，而是一种感觉，一种瞬间意义色彩的实现，所谓每个人最终级的愿望，那最终终结了的时空之后，时间还在延续，人的意志的延续，人的意义的延续有该要朝向何方？”
陈择先试图诠释着时空意义下人对命运的解读。
而需要注意的是，这些内容通过简世禄的直接映象才完整流畅的读取出来，而事实上，以普通人的思路无法上传如此清晰完整的意识片段，这也是简世禄的通天符箓中集中意识交流所产生的影响，如果只是单单的聊天，有些话和思考是无法表达出来的，就如创造了一个高效快速响应的网络平台。对每一个人进行自动意识提取，经过修改后再整体上传，这样每一个人都能快速明白各自的意思，而这样本质上，也为这里每一个人的能力提供了模拟数据的更改的前提，成为拟界能力的基本原理。
而看向其他人，似乎只有林楚晴和杜宇飞对这些事情不太感冒。
而事实上，他们只是不太理解这些过于虚幻和复杂的事物的逻辑。
相较与以上两人，裴芸则耐心倾听，反复思考和观察每位发言者的逻辑思路
期望于从这些观点辩论中找到试炼的主旨和问题的关键。
以她认真而又呆滞的神情看起来这场争论将会持续许久，而且似乎没有尽头。
裴芸不好意思打断二人的谈话，而只是象征性的咳嗽了一声“嗯...”。
见二人没有明显的反应，裴芸只好催促他们道：“时空解析的主旨，并不是旨在将所有时间线上的每一刻的数据全部记录下来，概括分析出任意时间事件的产生和发展的逻辑，知道时间线上的下一刻发生的是什么，时间流动和事物变化的意义又是什么，从客观角度来看，这个解析这样的主旨显然是没有结果的，我们能做的就只有我们所了解的我们自己的命运和生命的延续过程，要是你们还有补充的，可以再一起讨论。”
陈泽先连忙向大家道歉：“好吧，确实是这么回事，抱歉耽误大家时间了，以上就是我要说的所有内容了。些许不正当和不成熟的观点还请大家见谅。”
陈择先话锋一转：“裴芸，能请你补充几点么？”
见到陈择先委婉的转交话语权，这正是裴芸所想要达到的目的。
裴芸并没有说些什么，而是围绕他们二人的观点和问题逐个分析和回达道：“既然宋语嫣认为在某一刻时间线上的微小事物的改变能够引起时空混乱，又或者叫做整个世界的重塑和关联性剧变，那么以一个普通的人为实验影响参数，如果与其有关，则有可能有些许改变，如果与其无关，则改变概率变小，但是从整体上来说，确实一个小细节的变动有极低的可能性改变所有的即使是与其无关的事物，从而改变整个世界的时间线。”
“而第二个问题，即是其上问的并列问题，如果一个人的影响参数足够固定和刻意，即使接受了特定的环境事物的影响，其命运和人生的结果是否为固定的结局，实验的限定性要求是在同一时间，同一环境，持有该片段的记忆重新回到同一时间线，做出不同改变，又或是没有该时间线记忆及篡改的记忆片段，以先前原记忆片段的基础下，刻意改变环境，任其自行发展，对比原有结论；其中变量影响因素分别为记忆（知识储备或认知储备）、环境（资源出身及外界影响事物）、个人（性格或个人特征个性因素）。由于个人因素确实存在无需论证，即使不同环境及认知记忆也会产生类似的结局和命运，而不同人在同一阶层和同一环境出身下的命运也确实不同，这在科学层面的解释是由于每个人的基因不同，所遇到事物的影响程度以及机遇条件也不相同，每个人的基因、受到事物的影响及人生的机遇都是可控的。虽然仅仅在理想社会才能实现，分化为基因编辑时代，大同社会时代，以及机械化完全平均化固态化时代，其中的将人与社会机械化、平均化是不必要的。在一定的解析和信息化读取实现之后，世界的高度解析化是可能的，制造这样的社会，就犹如在侮辱人不如一堆机械。而反向去研究人的高度机械自治。”
“第三个问题是
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