守着这一座大阵,韩浞在里,三位大妖在外,两相这么一僵持,匆匆就是三日过去!
这三日中,韩浞又炼出了二十七条先天紫气,修为可说又有精进。
而锦娘子那三只大妖,也是一日不曾稍歇地催动蛊虫涌入大阵,来势却已然不似之前一般凶猛,每日里只是挑准了几个阳气最弱,最适宜蛊虫活动的时辰来袭,其余时候倒是没什么动静。
“这几只大妖也都是老实头,一根筋,都到了这一步,还只知道放蛊冲阵!”
事到如今,就连韩浞都有些怜惜起这几位修为高深的妖怪来,当真就被飞雷道长拿捏得死死的,从头给算计到尾。
但是转念一想,韩浞似又觉得似乎不该是如此:“按道理都是修行了千多年,真要没几分算计,怕是早被人打杀之后取去了内丹……”
思来想去,韩浞始终没有一点头绪,左右想不明白,干脆也就不再多想,只是专心守阵。
其实这三日里韩浞倒是收获颇丰,除了炼成二十七道先天紫气之外,十二道“神君斩鬼剑印”竟然也被他炼出了一重“玄元法阵”,剑印由虚化实,成就了最下等的“法宝”!
仙门法宝有两样讲究,第一是“宝媒”,第二就是“炼阵”。
所谓“宝媒”,指的就是炼制法宝胚胎时所用的“金精”、“神木”、“灵土”之类。
当然,因各个门派的法门不一,法宝的炼方不同,这“宝媒”的选用也是不一而足,且未必就非得是五行精英之属。
像如今韩浞炼制的“斩鬼剑印”,就是以“地极阴煞”为“宝媒”来炼制的。
而“炼阵”,指的就是法宝胚胎炼制完成之后,炼入法宝之中助其养成,显其威力的“法阵”。
有此“炼阵”在,法宝才能层层拾级而上,由金石、煞气等死物,逐渐化为通灵、纯阳,最终养出元神;修道人才能渡入真气,以气御宝,驱使法宝如臂使指,随心所欲发出神通。
这“宝媒”讲的是“根性”,而“炼阵”讲的是“修行”,是以修道人口中说的都是“以阵炼宝”,与“宝媒”相比,往往更看重的是“炼阵”。
不过最上乘的法宝,却是要“宝媒”,“炼阵”二者俱都出色,才能得成。
就像那柄千年前就闻名于天下,皂阁山灵宝宗中最出色的“无形剑”,就是凝聚五金之精,采三千六百种灵药,吸取日月精华,化成真阳之火,玄阴之气,更番洗炼成剑体胚胎;
而后,又往其中炼入两部当世最顶尖的炼阵:道门《乾清真灵诀》,魔门《万相无形法》,玄魔共济,方能有此一件威震八荒的法宝飞剑。
“听说这口杀器如今已是渡过了雷劫,成就纯阳,还养出了元神真灵的境界,如若飞雷道长手上有这么一件法宝,怕是也不用摆什么大阵了,见了这几位大妖只须祭起飞剑,只怕是吓也吓死了!”
韩浞忙里偷闲臆想着。
不过这“无形剑”实在太过高不可攀,如今还是专注回他自己的“六丁六甲·十二神君斩鬼剑印”上来。
他这“斩鬼剑印”,之前也说过,是以“地极阴煞”为媒,就“宝媒”来说要比循常法炼制的“剑印”要出色不少。
至于“炼阵”,自然只能是《玄元斩鬼剑诀》中记载的《玄元斩鬼真法》——只因这剑印本就该是将“法门”修炼为“法宝”这么一条路子,所以剑诀中也早就备下了“炼阵”的法门。
只不过这“法宝”,其实也不是说炼就能炼的,之前所说的“宝媒”、“法阵”,其实都是资材,要想真正炼成一件法宝,炼宝法诀也是至关重要。
道门九派中,以皂阁山灵宝派最擅炼宝,其门中《九转九炼阴阳雷火真法》在仙门中被称为“器道正宗”,是玄门道家最为推崇的炼宝法诀,以此法炼器,在“阴阳雷火”更替粹洗之下,法宝“胚胎”与“法阵”之交结更为凝练不说,也能将“宝媒”之中的“根性”最大限引导而出,炼成的法宝威力往往要比那些寻常炼宝法诀强盛数成乃至一倍,乃是天下法宝炼器中“淬炼”之法的最高法门。
《玄元斩鬼剑诀》当中虽也有炼宝法诀,名叫做《五显灵观帝君妙炼火部真法》,乃是以真火淬炼,炼器成宝,虽也称得上一部难得的真法,可与灵宝派《阴阳雷火真法》相比,还是逊色了许多。
不过韩浞却也不需去艳羡人家,因为他也有世间绝顶的炼宝法诀,乃是他参悟“十二都天神煞大阵”,从其中习得的!
原来这“十二都天神煞阵图”将阵中对手磨灭的手法只要稍加变动,就能化为一门与《九转九连阴阳雷火真法》比肩,成为天下法宝炼器中“磨炼”之法的最高法门——《玄魔炼煞真法》。
要说这“磨炼”与“淬炼”的法门,两者其实各有千秋。
“淬炼”之法的奥妙,便是以“雷法”、“火法”之类的法门洗练法宝胚胎,去
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